Bija laiks, kad šamanisms tika praktiski aizmirsts. Tagad ir pienācis tās plašās atdzimšanas laikmets. Mediji un sociālie tīkli ir pilni ar piezīmēm par šamaņiem. Valstu pieņemtie likumi veicina jaunu reliģisko apvienību atdzimšanu un veidošanos, piemēram, Burjatijas šamaņi "Tengeri", vai "Tengeri". Turklāt šobrīd Burjatijas Republikas teritorijā strādā vēl 3 organizācijas:
- baikāla šamaņu garīgais centrs "BӨӨ murgel";
- b altā šamanisma centrs "Lusad";
- organizācija "Barkhan".
Burjatijas šamaņi strādā, lai atjaunotu šamaņu paražas un tradīcijas, kuru pamatā ir dabisks kults, ekoloģisks pasaules uzskats, tengrisms.
Tengrianisma vēsture
Pirms nonākšanas plaši izplatītās pasaules teritorijā turkiem bija sava, oriģināla un ļoti sena reliģija. Viņi pielūdza debesu dievību Tengeri. Tās jēdziens aizsākās 5.-4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, tas tika izplatīts visā Lielajā Stepē. Termins "tengeri" burtiski nozīmē "debesis",tas ir, tā Visuma daļa, kuru mēs varam redzēt, un tas nozīmē arī "valdnieks", "kungs", "galvenais gars", "dievs". Ne mazāk izplatīta ir versija, ka vārds "Tengeri" ir veidots no diviem vārdiem - "Tan-Ra": no turku valodas "tan", kas nozīmē "saullēkts", un plaši pazīstamā, senā, reliģiskā nosaukuma. saule - "Ra". Tās ir tikai versijas. Vārda īstā etimoloģija vēl nav atrisināta.
Kā parādījās tengrisms
Tengrisms veidojās dabiski. Tā ir tā diezgan būtiskā un virspusēja atšķirība no Ābrahāma reliģijām, kuras radīja pravieši. Tengrianisms balstās uz veselu tautu pasaules uzskatu, tas ir saistīts ar cilvēka, apkārtējās dabas un elementu attiecībām. Cilvēks tiek definēts kā apzināta dabai piederīga būtne, kas dzīvo dabiskajā vidē, ir no tās stipri atkarīga, bet tomēr spēj gan cīnīties pret to, gan tai pielāgoties. Tengrianism runā par radniecību starp cilvēku un dabu. Šī reliģija godina senču garus un dievina dabu. Mongoļi un turki pielūdza dabas spēkus nevis tāpēc, ka viņas elementi būtu briesmīgi, un nevis tāpēc, ka baidījās no viņas, bet gan tāpēc, ka viņi bija pateicīgi par viņas dāsnajām dāvanām. Viņi sajuta dabisko Garu, apzinājās sevi kā neatņemamu tā sastāvdaļu un prata sadzīvot ar to līdzsvarā un harmonijā, paklausot tā ritmiem, priecājoties par tā skaistumu un izbaudot tā mainīgumu. Caur sapratnisavstarpējā saistība, turki dzīvoja ļoti ekoloģiski, rūpējoties par dabu kā savu māju. Tā sagraušana tika uzskatīta par nepiedodamu apvainojumu Tengeri Sky Spirit un dabas gariem.
Dievu un garu hierarhija
Tengrismā dievības dzīvo trīs Visuma līmeņos. Debesu zonā dzīvo gaiši, cilvēkiem draudzīgi dievi un gari, lai gan viņi laiku pa laikam sodīja cilvēkus par necienīgu izturēšanos. Zemes zonā dzīvo dabas gari, stihijas jeb uguns un vēja gari un dažādas dievišķās būtnes, kā arī mirušo šamaņu gari, kas bija cilvēkiem vistuvāk. Sazinājās ar viņiem bez Kamas starpniecības. Trešā, dievišķā, zona bija pazemes pasaule.
Kas ir šamaņi?
Vārds "sha-man" burtiski nozīmē "gudrs cilvēks" un cēlies no tungusu valodas. Šamanis ir cilvēks, kurš spēja pārvarēt ķermeņa fiziskos ierobežojumus, paplašināt savas apziņas robežas un piedzīvot dziļus garīgus pārdzīvojumus. Pirmo reizi šis vārds parādījās krievu karavīru vēstulēs no Sibīrijas 17. gadsimtā. Viņi, savukārt, to dzirdēja no tungusiem, cilts, kas dzīvo pie Udas upes. Idesa Idesa un Ādams Brandts, kuri pēc Pētera Lielā pavēles ceļoja uz Ķīnu caur Sibīriju, atnesa šo vārdu uz Eiropu. Sibīrijas tautu vidū vārds "šamanis" garīdznieka izpratnē (vienīgais izņēmums ir Tungusu grupa) netika lietots un netiek lietots. Šamaņus viņi sauca dažādi: par burvjiem, zīlniekiem, burvjiem, priesteriem utt. Turki, runājot par cilvēku, kuram pieder zināšanas un maģiski spēki,viņi viņu sauca par Kam.
Šamanis un Kam
Sibīrijas šamaņiem izdevās saglabāt "kam" definīciju vārda "šamanis" nozīmē, lai gan pēdējos gadsimtos viņi atzina islāmu. Šodien mēs Kams saucam tikai par šamaņiem. Literatūrā ir saglabājies termins, kas šamaņu rituālu sauc par rituālu. Tika uzskatīts, ka šamaņi ir garu izredzētie. Viņiem ir sava filozofija un savs pasaules uzskats, kas veido viņu iekšējo pasauli. Bet tas vairs nav tenegri, jo tā ir visas tautas reliģija un pasaules uzskats. Būdami mongoļi un turki, kami tajos tālajos laikos bija tengriāņi. Burjatijas un tuvējo teritoriju spēcīgākie šamaņi, kuriem piemīt valstiska domāšana, ja vēlas, varētu kļūt par Tengri priesteriem.
Ulan-Ūdes šamanis runā par tengrisma baušļiem
Šodien, pateicoties internetam, ir pārāk daudz iedomātu baušļu no it kā mistiskiem šamaņiem: "Strādājiet valsts labā", "Nepavadiet daudz laika pie monitora" utt. Bet kas tie ir, patiesie baušļi, ko ievēro Burjatijas šamaņi? Vai viņiem tādas vispār ir, tāpat kā visām pārējām reliģijām? Šamanis Beirs atbildēja uz šiem jautājumiem. Burjatija par viņu bija pilna ar baumām. Šodien viņš ir atzīts par vienu no spēcīgākajiem šamaņiem. Iesvētīšana notika tālajā 1993. gadā. Pēc veterinārārsta absolvēšanas viņš uzsāka šamaņu ceļu un 2003. gadā organizēja "Khaan Tengeri".
Šamanismā par Dievu runā plašā nozīmē, viss, kas pastāv, arī cilvēki, ir Dievs. Studējot dažādas tradīcijas, reliģijas,cilvēks iegūst pieeju Dievam daudz plašākā veidā. Ir jāmāca un jāciena citu tautu tradīcijas – tā saka viens no baušļiem. Skaidrojums tam saka, ka ir daudz cilvēku, daudzas tradīcijas, bet mums visiem ir viena kopīga zeme, un mums ir viens Dievs, lai gan mēs viņu saucam dažādos vārdos. Un, pētot citu cilvēku tradīcijas, mēs varam izpētīt vēl vienu Dieva un Dievietes hipostāzi. Starp baušļiem ir pazīstami kristiešiem "Nenogalini", "Nezagt", bet ir arī tīri šamanistiski "Lūdziet savam veidam", "Atceries, ka tu esi vīrietis" utt. Ne visi Burjatijas šamaņi ievēro Tengeri baušļus. Atvainojiet.
Burjatijas šamaņi. Ārstēšana
Šamaņu arsenālā ir daudz noderīgu lietu gan valstij kopumā, gan katram atsevišķi. Šamanisma pamatā ir saikne ar dabu, cilvēcību, cieņa pret senčiem, harmonijas ievērošana visā dzīvē. Kamas veic rituālus, lai iedvestu bērna dvēseli sievietei, kura nevar palikt stāvoklī, sausuma laikā piesauktu lietus un vispār mainītu laikapstākļus, dziedinātu slimnieku. Parasti, kad cilvēki ir izmēģinājuši visas iespējamās tradicionālās dziedināšanas metodes un zaudē cerības uz dziedināšanu, viņi vēršas pie šamaņiem.
Burjatijas šamaņi izmanto izplatītu metodi, lai ārstētu pacientu ar dzīvnieka iekšpusi. Tas ir bīstams un grūts pasākums. Viņam vajag nopirkt, piemēram, aitu. Noteikti jābūt tāda paša dzimuma kā slimajam. Aitas tiek upurētas gariem, un, pēc Kams domām, tas ir it kāsavu dzīvību uzdāvina cilvēkam, pateicoties savu orgānu enerģijai, pacients ir izārstēts un pieceļas kājās. Aknas liek uz aknām, sirdi uz sirds utt. Pēc nāves enerģija paliek uz upura dzīvnieka iekšējiem orgāniem, un tie tiek izmantoti kā sava veida akumulators. Daudzas hroniskas slimības tiek ārstētas šādā veidā.
Šamaņa pareģojums
Burjatijas augstākais šamanis stāstīja pasaulei, ka Eiropu 2017. gadā sagaida nopietnas kataklizmas. Tie aptvers galvenokārt tās rietumu daļu. Tāpat šamanis, kura ģimenē mīt 50 gaišreģu paaudzes, norādīja, ka Eiropu, visticamāk, gaida cilvēka izraisīta katastrofa, kas saistīta ar dabas stihijām. Līdzīgi tam, kas notika Japānā atomelektrostacijā pēc cunami.
Burjatijas šamaņi. Atsauksmes
Pēdējā laikā sociālajos medijos ir bijuši daudzi dusmīgi ieraksti. Viņi saka, ka Burjatijas šamaņi par savu darbu prasa pasakainu naudu un pat seksa pakalpojumus. Pēc ceremonijas viņi pacientam sāk stāstīt, ka viņa ģimenē bija spēcīgs šamanis, un viņa dāvanu var nodot pacientam, tāpēc jums steidzami jāveic rituāls, kas maksās simts tūkstošus rubļu. Un līdzi jāņem arī pāris cilvēki. Un, ja pēkšņi pacients nevēlas to darīt, viņi viņam saka, ka viņš saslims un var nomirt. Dabiski, ka cilvēks ir ierosināms, viņš tiek hipnotizēts un steidzas savākt naudu, paņem dažus radiniekus vai draugus un dodas veikt ceremoniju. Un tur šķiet, ka viņi iekrīt sektā. pastāvīgi rituāli,naudu. Un apritē tiek ņemti arī jaunpienācēji ar pacientu: tev sāp, tev neizdodas utt. Ir daudz stāstu, ka šamaņi dzer, ka skolēni sniedz intīmus pakalpojumus skolotājiem.
Tengeri organizācijai tiek izvirzītas daudzas apsūdzības. Bet biedrības pārstāve Ludmila Dašicirenova atbild, ka "Tengeru" šamaņi par rituāliem samaksu neprasa. Uzsākot šo ceļu, jums ir jādod zvērests par saviem pakalpojumiem neprasīt samaksu. Šamaņiem ir jāpalīdz cilvēkiem, nevis tie jālaupa. Vienīgais, ko viņi lūdz, ir atnest rituālam nepieciešamos produktus. Ziedojumu nav. Tie ir brīvprātīgi. Ludmila arī atzīmē, ka pēdējā laikā Tengeri organizācija, kas atrodas Barnauļskas ielā Ulan-Udē, ir saņēmusi daudzus ziņojumus, ka zem viņu organizācijas nosaukuma ir cilvēki, kas strādā vieni vai veido grupas un maldina cilvēkus, kuri uzticas nosaukumam "Tengeri". ". Viņi iedod pacientiem cenrādi, bet īstās Tengeri organizācijas šamaņi to nekad nedara.
